塔(佛圖.浮圖.舍利塔)之源起及意義


塔在佛教的教法與建築上.都佔有極重要之地位.可以說是佛教建築的代表.


造塔的起源.在佛陀時代應已開始.在[十誦律]卷五十六記載.須達長者曾求取佛陀的頭髮與指甲.並起塔供養.在釋迦牟尼佛滅度後.相傳佛陀的舍利.被分為八份.由八國各自造塔供養.

塔原是指為安置佛陀舍利等物.後來則泛指佛陀生處.成道處.轉法輪處.般涅槃處乃至安置諸佛菩薩像及佛足跡.祖師高僧遺骨舍利或佛經文.七寶等處.作為禮拜供養的建築物.

 

          造塔.敬塔.繞塔.修塔.掃塔.禮塔之功德


依諸經典及古來各種教說所述:造塔.敬塔.繞塔.修塔.掃塔.禮塔等皆可獲致無量福德.成辦道業.
[僧祇律]中記載:{真金百千擔.持用行佈施.不如一泥團.散心治佛塔}.{人等百千金.掃用行佈施.不如一善心.恭敬禮佛塔}.

[譬諭經]舉出十種造塔之殊勝果報:1.不生於邊國.2.不受貧困.3.不得愚癡邪見之身.4.可得十六大國之王位.5.壽命延長.6.可得金剛羅延力.7.可得無比廣大之福德.8.得蒙諸佛菩薩之慈悲.9.具足三明.六通.八解脫.10.得往生十方淨土.

[造塔功德經.延命經]等亦舉出延壽.生天.滅五無間罪.成佛等種種功德.[右繞塔功德經]則揭示:繞塔可遠離八難.具足妙色相.獲得福命財寶.乃至得為天人師等.

[提謂經]中說:旋塔(又名繞塔)有五種功德:1.得端正美好姿色.2.得聲音妙好.3.得生天上.4.得生王侯家.5. 得泥洹道.[小法滅盡經]中記載:有一貧人.誠心掃塔.掃畢歡喜繞塔而去.由於此功德.其人命終後生於光音天.福德光明最為第一.

 

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